生物生存状态是一种存在，如何做人做事是一种意识，如果要从生态学的角度讨论两者间的区别，只能说前者始于有形，后者始于无形。读书与做人关系密切，读书是人的追求行为，追求有环境选择，需要确立目标、建立方法。行为必须在某一状态下进行，于是读书也讲生态位。
人生苦短，读书有限。读书也讲生态位，除了读书人接受环境选择和适应环境的陶冶，把握读好书的方法外，还涵盖着读书应该有明确的目标，要有宗旨与方向，方向明确的读书是不可缺的。读书有非功利的一面，消遣式的、趣味性的读书。但读书的多数是具有功利性的一面。人们要了解接触不到的事物，创造好的生存环境把握某项技术，就必须有针对性的、有目得去读书。尤其做学问的人，当准备做一项研究、搞一个课题，或者想弄明白什么、回答什么问题的时候，目标明确、有方向、有系统的读书就显得非常的重要。做人做事想要出成绩，需要有天赋、环境、努力三个方面的条件。对于个人天赋和环境是被选择的，只能接受和适应；只有努力是主动的，但是个人努力应该得法，而不只是靠拼体力、延长劳动时间和增加劳动强度。读书和人生有相似之处，人生如修行，读书是最典型的、行为与绩效统一的修行。书读得好与坏，跟拼不拼命没有什么关系。因此，读书在有了目标定位后，还要有好的状态和好的方法。
‘无钱冇事读点书’，是多数想做点学问又不成气候人的选择。人们接受知识、巩固知识的过程千途万绪，读书是基本形式。今天，在计算机技术推动下，社会信息化高速发展，读书方法也多样化。啃书本，一浏览、二抄录或笔记、三批注或写心得，已经成为读书最陈旧、最笨拙的法子了。如果读赵瓯北的《二十二史札记》和陈兰甫的《东塾读书记》，就知道采用抄录或笔记的方法读书，虽然笨拙麻烦，但是实在是必要的。就像生态系统观测研究一样，未受人类干扰的实地采集的原始数据最为重要，它是人们正确认知生态系统、对生态系统进行评估的基础材料。就是今天科学家们借助计算机技术，对生态系统进行模型推演，这些基础材料也是不可缺失的数据支撑。啃原著做笔记、整理分析写心得的读书方法，笨是笨点，苦是苦点，但属于知识的原生态积累过程。真正做学问的人很难脱离这种方法读书的轨迹。如果做动、植物的研究人员懒得采集标本，就不可能会有新发现。因此，‘守拙’做人是本分，‘笨法’读书原生态。这种‘笨法’最要紧的是涵养成好读书的习惯，和磨练出好记忆的脑力。
讨论读书，离不开文字。不管是识字断文还是断字释文，文字功夫是读书的基础。尤其是汉语，文字是王道。文字是一种符号，是用来记录语言的，而语言是人类思维的表述工具。文字、语言、思维能力是连在一起的。忽视语言文字，某种程度上讲就是忽视思维能力。从这个意义上说，文字乃读书之王道。一个人如果文字很弱，语言不强，其思维能力必将受到制约。思维能力稀松平常的人，想人生壮丽，几乎是不可能的。在网络时代、读图书时代的今天，文字仍然是王道。语言文字像过去一样，作为思维的工具，仍然从看不见的“大道无形”的层面，磨砺你的逻辑思维，提升你的思维能力，从而把你陶冶成为推动社会进步的侦察兵。对于读书，语言文字是具体技术和业务层面的东西。从甲骨到竹简，从纸张到电脑，文字穿越千年，依然是“造化不能藏其秘，灵怪不能遁其形”。由语言文字锻造的思维能力、思维层次，是人的核心素质，远非一日之功能铸就。对于文字与读书，归结于一点，不论是寻求一种舒适的读书状态，还是追求一个良好的读书成绩，首先必须重视在语言文字上下功夫。
读书是人们有意识的行为。如果把人作为主体，书作为客体，来解释读书，那是片面的。读书，人获取知识的行为。在这一特定过程中，行为是有意识的；行为主体与行为是不可分割的。那么，把读书视为人读书，探讨读书的生态位应该是说得过去的。